坂东镇在哪里？为什么要上线“坂东快讯”？为了解释这个问题，让我们大家，首先到闽清县的坂东镇，来个“一日游”。
从闽清县城出发，沿省道驱车向南，半个小时就到了坂东镇。
坂东镇，又称闽清六都，是马来西亚诗巫“新福州”开埠港主黄乃裳的故乡，原名闽清县永宁乡居仁里，后因坂东镇文定村学子许将考中状元，宋代皇帝依例为闽清县封都，居仁里位列第六，故称闽清六都。定居于此的百姓，或耕读，或渔樵，或商贾，民风纯朴，人杰地灵。悠长的历史蕴育出一个文化积淀深厚的古镇。
地处闽浙古驿道通衢大道的坂东镇，地理位置重要，闽中莆仙、闽南泉漳厦和台湾学子大都经此，再经闽候、古田、南平、建安、建阳，而后从浦城翻越仙霞岭出省到浙江省的江山，通过那里的驿道前往衢州、兰溪、梅城、桐庐、富阳、杭州（临安、南宋都城），然后在杭州沿京杭大运河轻舟北上，前往汴梁（开封、北宋都城）、北京（元、明、清都城）。
因此，唐朝末年以来，就有大量北方富户南迁移居坂东镇，繁衍后代，并在当地建起宏大的中原风格的民宅和寨堡。目前依然完整保存的有全国最大单体结构古民居宏琳厝、全国最大群体结构古民居四乐轩、福建规模最大的寨堡古建筑岐庐，闽清“十八坂”发源地芝田宫、为纪念黄氏入闽始祖黄敦而建的六叶祠、为纪念张氏入闽始祖张睦而建的张氏宗祠百忍堂、为纪念许氏入闽始祖而建的许氏十一公纪念馆。
不唯如此，旧时僧师也喜欢在坂东镇卜居。闽清旧县志记载：南宋时闽清大旱，祖籍闽清的道教南宗五祖白玉蟾，当时已移居海南岛今海口市，闻讯回闽清在坂东镇的柯洋山之巅，筑坛祈雨，缓解了旱情。当时闽清人黄师雍（官至监察御史）予以极高评价：“真人（白玉蟾）祈雨柯峰顶，玉池金露浇满园；夜梦故里稻禾香，何时万里许还家？”据南宋状元郑性之（今闽清梅溪镇石郑村人）记载：白玉蟾离开闽清后，江苏徐州徐、赵、薛三人，不远万里入闽寻白玉蟾，久寻不见，便运土于闽清六都柯峰绝顶，在白玉蟾筑坛祈雨处，修建柯洋仙阁。目前坂东镇的柯洋仙阁依然保存完整，中祀徐、赵、薛三位仙人。仙阁有大石，上有仙人脚迹，乡人祷者中元尤盛。事虽近巫，但流传已久，或亦好事者撰之，以与巨灵擘华，夸娥负山夸耀欤。
更加难能可贵的是，年，坂东镇湖头村学子黄乃裳，率乡民及附近福州十邑乡亲下南洋，在马来西亚砂拉越洲拉让江畔的诗巫，开垦荒地，种植粮食，砍伐橡胶，发展航运，在远离家乡千万里的异国他乡，建起海外“新福州”，被当地封建君主册封为诗巫“港主”。目前诗巫与坂东镇结为姊妹，共同协调发展。今天的诗巫，人口已达25万人，90%以上是坂东人后裔和福州十邑乡民后裔，年7月9日坂东镇遭遇特大洪灾侵袭时，诗巫人纷纷捐款捐物，帮助诗巫“新福州”港主黄乃裳的故里，度过难关。
在坂东镇的所见所闻，使人们深深感受到，开拓进取始终是坂东人的主旋律所在。面向新世纪，坂东人的这种开拓精神，得到进一步发扬。他们根据自己的地方特色和资源优势，坚持传统工业与新兴工业并举，陶瓷、箱包、商贸三业并进，走富民强镇之路，不但取得年抗洪救灾斗争的胜利，灾后重建步伐也有条不紊，进展神速。如今，坂东镇群山环翠，绿草如茵，花果飘香，新姿焕发，前景广阔。
今天的坂东人遍布全国和全世界各地，为了对接互联网时代，让地处海角天涯的坂东人适时了解家乡的动态，适时了解坂东人在家乡胼手胝足、筚路蓝缕的奋斗情形，上线“坂东快讯”等一系列