新市古镇位于浙江省湖州市德清县，千年古镇，岁高龄，年的建制史，始建于公元年的典型江南水乡风光小镇，道教“上清派”祖师陆修静的“驾鹤升仙”之地，电影《林家铺子》的取景地……千百年来人们枕水而居，史上文人武将所出众多，别名“仙潭”。
本文之总结为新市古镇旅游攻略之篇。
他是南天师道的“教主”，三国时期吴国著名军事家陆逊的侄系后裔，家在新市镇隔壁，南北朝人。他和弟子们看中了新市的“三潭奇景”，遂隐居此地。
陆修静对于道教的贡献极其巨大：他花了半生时间整理江南道教典籍，并将道家理论编排成了一套成规模、有着严密结构的“样板”体系，其所撰写的《三洞经书目录》是目前发现的最早的道教著作，为后人研究道教学说的理念以及儒释道三者之间的关系，包括南北道教历史的发展都有着重大的帮助。
陆修静是“三教合流”的大力倡导者，其道家思想对新市古镇整体气质的形成有着深远的影响，“三潭九栅”的区域规划带有显著的八卦意味，青龙桥、白虎桥、朱雀桥、玄武桥四象兼备。后世人为纪念陆修静，在他居住的仙潭水边为他修建了驾仙桥与陆仙楼。至今，新市古镇中的很多建筑和桥梁的名字很多都保留着“仙”字。
他是“一人得道，鸡犬升天”的典型代表，新市镇上走出的科举状元，南宋著名官员，为人宽厚，乐善好施，重人才、通战略，也是一位著名的词人，为后世留下了大量的作品。“退休”后他曾在新市古镇的吴家园内开了一个书院，旨在为国家培养后继人才。因受嫉妒和构陷，吴潜晚年时期遭到了罢官，最终沦为权势争斗牺牲品，被人下毒而死。新市古镇状元桥就在他家宅院的附近，正是以他的故事所命名。
此外，他是新市古镇别名的“拍板”人。在陆修静离开新市年后，吴潜亲笔写下“仙潭”二字，从此成为“江南传奇”，并一度盖过“新市”之名。
他是明朝的进士、学者，德清新市人。还乡之后，他创作和编纂了《仙潭志》、《两山墨谈》、《渚山堂词话》等作品，为后世留下了“三潭夜月”、“仙潭十景”等珍贵记录，为后人研究新市古镇的历史人文和景观风貌提供了大量宝贵的文献，也为我笔下的这篇攻略提供了详实可考的素材，谢谢他老人家了（手动合十）。
它是新市古镇的“奠基人”，出身将门世家，公元年的晋代，隔壁的陆市人因家乡发洪水而迁徙到了新市。正是这位朱泗将军带领着一方百姓挖通了江南运河及本地段的渠道。
朱泗的（叔辈）爷爷和叔伯都是三国时期的吴国将领，父亲是那一朝的“镇国大将军”（一说是朱泗本人）。除此之外，关于他的生平史料其实很少。陈霆的《仙潭志》中这么描述：凤阳泗州人朱煦夫妇随军滞留新市，诞朱泗。“仙潭十景”就是在朱泗的参与“规划”下初步成型的。
他是清代朝廷钦定的宫廷画家，也是史上第一位远渡海外传授中国画技艺的画家，名望颇高。他出身清贫，二十岁才正式开始学习绘画，后创立“南苹画派”。，在当时多崇色彩的江南画派中，他显得颇为不同。新市古镇至今留有沈铨故居，并有“沈铨研究会”集结其作品、研磨其艺术技巧以为后人之用。
他是宋代的将军，《新市镇志》记录，在战乱纷争的年代，刘錡将军为守江南一方土地立下了赫赫战功，“以二万人破金兵数十万”。后人在新市为他修建刘王庙以为纪念。
他是明代官员，新市人。身入仕途之后，陈檀为官清廉、注重提拔人才且拒绝与权贵恶势同流。一路从“陈兵马”晋升为都司。为表感激和钦佩，新市老百姓就自发地把陈檀家所在的那一条南潭街的称呼改成了“陈家潭”，沿用至今。
正所谓“一方水土养一方人”，环境对人生的方向、选择和成就有着巨大的影响，错过新市名人名家的传奇故事，就等于错过了“仙潭文化”的根源和精髓。
浙江旅行还在继续，下期攻略：新市古镇及周边的美食。记得