闽清“游田了”民俗是福州非物质文化遗产代表作之一。
每年夏至前后，闽清县金沙镇村民就请出农业保护神张圣君的“软身像”出巡，举行这项延续了几百年的传统民俗活动“游田了”。
参与“游田了”活动的民众有近万人。
他们将水稻种籽用清水冲洗干净后，郑重地喷洒净水，以驱魔瘴、辟邪气、祈种籽在洁净的环境中发芽。
还在田头压金纸烧香、献菜肴水果敬祀张圣君，其意在于祈求农业神护佑庄稼免受鸟兽糟蹋，保佑五谷丰登。
沿途还向参游信士分赠数枚光饼，其饼必圆，寄寓衣食无忧。
“游田了”的“游”带有一种“下田检查”的含义。
直接反映了农民的一种带有普遍性的希翼感情。“好就是了，了就是好”，同时也庆祝繁忙的插秧农事已结束，需要适当地放松。
张圣君，又称张真君、张圣者，号慈观。
为海峡两岸民众广泛信仰、影响最大的农业神。
月洲张氏族谱
据《月洲张氏族谱》记载，他四岁丧父，幼年随母改嫁同县盘谷乡连氏人家为继子。
七八岁去放牛，十二三岁砍伐锄头柄谋生，当地人称他为张锄柄。
十八岁他学法闾山，立志修炼武功，扶正祛邪，拯世济民。
宋淳熙十年，他云游到闽清金沙九龙潭，坐化升天，乡人以其身躯塑像建金沙堂奉祀。
金沙堂
张公云游戴云山脉一带的永泰、闽清、尤溪、德化、永春、莆田、仙游等地，施展法术，见义勇为，大显神威。
如抗旱消灾，斩妖伏魔，消疫去病，修桥铺路，凿渠兴水，惩恶扬善等，流传下来不少故事和神迹。
张公圣君的神奇故事在闽清民间流传甚广，例如点石化猪、坑伏五鬼等，家喻户晓。
传说不仅体现古代劳动人民勇敢顽强地与大自然斗争的精神，而且也体现先民与人为善、助人为乐的善良朴素的情感和美德。
张圣君信俗流传到福州台江后，适应商圈的环境，从农业神到商业神，演变出上下杭商圈酬神聚会的商务习俗。
随着“闽商”走出国门，张圣君信仰走向新加坡等东南亚国家。
每年每逢神诞和传统节庆日，都有海外华人和商会回乡敬香祈福，完成谒祖朝圣心愿。
台湾也是张圣君信俗普遍流行的地区，据初步统计，全岛专祀张圣君的宫庙有五十余座。
张圣君信仰不但成为台湾同胞和海外侨胞在逆境条件中艰苦奋斗、创业守成的精神力量的一部分。
而且也是他们寻根问祖、不忘传统、以及和大陆保持联系之民族认同化的一种重要表现。
（来源：畅游闽清）
来源：新闽清