年11月21日星期六阴
主题：探访闽清进京支线--甲高岭状元古驿道
起终点：闽清际上村--》闽清佳垄里村
人文景观：际上村开闽寺、宋代古石拱桥、上际村摩崖石刻群；佳垄里村甲高岭状元古驿道、甲高岭摩崖石刻等。
古道简述：这段古道是古代闽清、尤溪和永泰等地学子或商人进京的一条古驿道支线，然后到溪口，沿闽江乘船溯溪而北上，至浦城南浦码头，然后转陆路，经浦城仙霞岭古道进京。
01/千年古村--际上村
问路
这次有小朋友跟着一起去，所以出发时间较迟，上午9点钟出发，从福州至闽清际上村约90公里，开了近2小时到达徒步起点。到了际上村，和往常一样第一件事就是向当地年长村民问路，这一次非常的幸运，问到了六十多岁的蒋大叔，他是地地道道的本地通，不但对当地风土民情非常熟悉，而且年轻时在外面走南闯北过，所以口才也不错。
热情的当地“导游”
细一了解，这个将大叔的家世还很有来头，其爷爷是中国民国时期福建大学的一名大学生，他爷爷的老师当时就是美国的教授，后来又到东洋经商，家庭富裕，其父亲当过国民党时期的乡长，这些丰厚的家庭背景开阔了他的视野，但在解放后也给他们家带来非常大的麻烦，被打为反四类分子，一直受社会的歧视，直至邓小平上台后才得以平反。
蒋大叔是个非常爽快的人，可能由于比较聊得来，对中国的历史有着共同兴趣，二话没说，义务当起了他村里千年辉煌历史的义务宣传员。
先了解一下千年古村--际上村，《宋史》浓墨记载的“五子四登科，一门七进士”指的就是际上村陈氏叔侄们这段故事佳话。际上村在南北宋时期先后就有18人考中进士，考中举人、秀才者不计其数，是当时名副其实的“学霸村”，其中以陈祥道和陈旸两位最为出名。现在村内外还有许多宋代的文物，如石桥、石碑、石蹬、石雕、摩崖石刻和古寺庙。先了解一下两陈的故事，因为古道上的许多人文与他们有关。
陈祥道（—），北宋王安石的学生，著名礼经学家。北宋时闽清宣政里漈上（今福建省闽清县云龙乡漈上村）人，早年字祐之，进士及第后改字用之，为英宗治平四年（）进士，曾官至秘书省正字、馆阁校勘。
陈旸(—年)，是陈祥道的同父异母的弟弟，官至礼部侍郎，音乐理论家，世称“陈贤良”。所著《乐书》二百卷近百万字，保存了大量宋及宋以前的音乐史料，是中国历史上第一部音乐百科全书。
年，朱熹游历际上村时，也在二陈故宅前题句云：“棣萼一门双理学，梅溪千古两先生”。
千年开闽寺
《开闽寺》
开闽寺，又称开明寺，始建于唐天复二年（公元年），至今已有多年的历史了。现在的寺庙是后面修建的。但六尊千年石像群和七口千年马槽（尚存三口），以及乾隆年间的寺庙与村民土地纠纷知府判决石碑，足以见证当年这里香火的旺盛和繁荣。我们所见的开闽寺，是后面村民移址重建的，规格和气派均较为简陋。
▲开闽寺前，乾隆年间立的石碑，也有多年的历史了。碑文由开闽寺的长老所立，主要内容是讲寺庙与当地村民关于土地纠纷的判案结果，这个案子是由当的福州知府李拔所判，也说明当时这个官司还闹的挺大，到了“中级人民法院”才最后裁定。从这块立碑也可看出，在古代，寺庙还是有很多财产的。不禁想起了唐武宗灭佛事件，唐武宗灭佛时就说“十分天下财，而佛有七八”。
02/千年古石像
《千年古石像》
▲这个石像位于开闽寺的右侧约50米处，共六尊，左右对称，前面两尊为羊，中间两尊为狮子，后面两尊为武将，据蒋大叔介绍，这几个石像已有一千多年历史了，是开闽寺的配套一部分，后来由于开闽寺几度向后山移址数十米，石像也被移到此地。
《石马厩》
▲上面这个石马厩，是给马喂饲料和水用的，大约长4米，宽1米，高度1米，这是我见过较大的石马厩了，据当地村民说，原来共有七口，现在尚存三口，应该也是开闽寺的组成部分，在石马厩一侧刻有捐赠人员的名字。单从这七口石马厩来看，当时这个寺庙香火相当的旺盛，而且是很多达官贵人骑着高头大马来此进香供奉。
03/千年古石桥
千年宋代古石桥
际上石梁桥横跨于云龙乡际上村村口凤凰山与钟湖山间的雌雄溪上。始建于宋代，三孔石梁桥，东西走向，长35米，宽3.4米，桥墩以青条石干砌，其状似舟，尖端逆流，谓之“锐前杀后”，用以减轻水流对桥墩的冲击力。桥面以13块长6.50米、宽0.50米、厚0.33米的青石板铺而成。据载，旧时际上有驿道与永福（今永泰）、闽侯相接。当年梅邑都里等地的商人、学子进入省城、北上京都由此经过。际上石梁桥为闽清县迄今发现保存最为完整、最长、最大的宋代石构梁桥。
这个古石桥历经千年，特别是经受了93年特大洪灾的考验，这与古人较高的建造水平有很大关系。
《千年古桥》
04/美美的农家午餐
蒋大叔非常的热情，邀请我们到他家用餐。闽清的盖菜相当有名，绿油油的，而且非常大珠，闽清的粉干也是相当有名的，我们午餐呢就是以闽清大盖菜煮正宗闽清粉干吃，由于盖菜特别大珠，剩下的我们就炒菜吃了，可以说这是我吃过最好吃的盖菜，非常的甜，至今还在回味：）吃完了蒋大叔一分钱不收，怎么给也不收，走了这么多的村落，村里农民的那份纯朴和善良是我最为感动的，在这也特别感谢将大叔的热情和善良。
《生火煮饭》
《乐在其中》
小朋友们在户外，就喜欢体验户外生活，仍然要求自己用卡丝卢生火煮饭吃，这也锻炼一下他们在户外独立生存能力。
《津津有味》
小朋友们自己煮的饭菜，特津津有味。
05/宋代摩崖石刻群
吃完午餐，蒋大叔我们继续探访际上村的摩崖石刻群，这里提到石刻群，可想而知不止一处。
《起傅岩》
▲际上石刻群位于闽清县云龙乡际上村村口，始刻于宋代，由起傅岩石刻和龙首岗石刻组成，际上石刻群一带为宋代音乐理论家陈旸及仲兄著名理学家陈祥道、三兄陈安道辟圃种梅的读书处，《宋史》记载的“五子四登科”就是指他们陈氏兄弟五人。
际上石刻群在际上村村口雌雄溪两岸的凤凰山和钟湖山崖壁之上，两山隔溪对峙而立，中间有一座石桥相连。“起傅岩”三字为楷体直书阴刻，字径约1米，为南宋诗人张孝祥所题，字迹结构严谨，笔力苍劲。“起傅岩”是南宋初期与陆游、辛弃疾齐名的著名文学家张孝祥亲笔手书，摩崖大字附近还刻写张孝祥咏物诗《起傅岩》：“欲识东君信去催，古人止渴意思梅；根茎虽向春前发，枝叶曾经雪里开；万木丛中推作首，千花圃内独为魁；高手应是和羹手，何必须教傅说来。”
“起傅岩”缘于殷商时代的名相傅说。傅说原在山西省平陆县傅岩这个地方为奴当版筑工。殷高宗武丁注重真才实学之贤，重用傅说。与傅说相比，里人陈祥道、陈旸兄弟也是出自陇亩，出身贫寒，而也被朝廷所重用。陈旸举“贤良方正能直言极谏”科，后人援引商代傅说筑“傅岩”，国家大治的故事，名曰“起傅岩”。
《龙首岗》
▲“龙首岗”石刻为陈祥道手书，这也是际下石刻群题刻中唯一由陈氏兄弟手书的题刻，石刻为楷书阴刻，字径70cm，位于“起傅岩”对岸的钟湖山崖壁之上。
除了“起傅岩”和“龙首岗”两个最具代表也是最出名的摩崖石刻外，还有很多其他石刻，字体苍隽有力。
《音钟石》
俯瞰际上村
沿着摩崖石刻下方的古道一直走，越登越高，登上钟湖山山顶，整个际上村一览无余。
《俯瞰际上村》
06/甲高岭状元古驿道
继续往佳垄村方向行走，便到了我们今天要徒步古道的最重要路段-甲高岭状元古道。
相传“甲高岭”三字由宋代状元郑性之挥毫题写勒于石壁，落款为“淳佑任子仲春日”。古驿道位于佳垄村，为闽清学子上京赶考必经之路。数百级石梯蜿蜒而上，合抱苍松挺立两旁，历经百年沧桑。据历史记载，古时文人墨客，南北商客经闽清县，都要到沿线村镇歇担宿夜，饮酒打尖。
《甲高岭古道留影》
《甲高岭石刻和古道》
由于前面际上村的人文风景太美，我们花费了较多的时间，登甲高岭古道时已下午4点多，一个往返，回程时已近六点，冬天的夜晚来得特别早，我们不得不打着头灯一路返回。小朋友特别的厉害，没有一个半路退缩的，一直走完了全程，顺利圆满完成今天的闽清状元古道徒步之旅。
《古道夜行》
07/古道上的故事
每次徒步古道在农家用餐时，遇到很多老者，在与年纪较大的长者交谈中，他们都有两个抹不去记忆就是：三年饥荒和十年文革。
三年饥荒（年-年）
三年饥荒期间，由于受”人民大公社“和”大跃进“的影响，落后的生产关系无法适应农村的发展，无法调动农民的积极性，普遍出现农民”出工不出力、出力不出智、出智不出活“的局面，再加上当时的水稻产量不高（当时亩产仅有斤左右，但被吹成了亩产千斤），村民一年辛辛苦苦劳作下来，人均每年仅能分配到斤稻谷，加工成大米，人均每天不到半斤米，很多靠野菜充饥，有点甚至ES。蒋大叔说也曾吃过草根，那是条件非常艰苦，所有63岁以上的老人家都有这个经历。
彭德怀在“大跃进”期间，回到家乡湖南，先后到湘潭、平江调查研究。面对农村中存在的问题，彭德怀始终实事求是，敢说敢为，才有后面的庐山会议上的万字劝言。
十年文革（年-年）
对那个时代的人来说，这是一段不堪回道的往事，尤其是原来成份不好的家庭，这时则最遭殃了，资本家，地主，富农，也包括很多老干部、知识分子、教师等。据蒋大叔介绍，当年他由于老爸当过国民党时期的乡长，爷爷在东洋经商有寄钱回来的凭据等，也被划成地主。那个年代红卫兵的权力最大，想批斗谁，只要找个理由就批斗谁，尤其针对有钱有权有知识的，许多人在那个年代被批斗郁郁而S。
下面是他家5-6年后当年嫁女，收到了一些聘礼，被人检举，说这聘礼是不正当之财需要退给生产大队，将聘礼折合成人民币退还的收据。
那个年代的农民生活状况
三年饥荒后，大跃进思想得到了一定的纠正，开始推广两季稻再加上承包经营机制的改革，农民产量开始有所提高，亩产双季稻已有-斤，但有约60%要上缴，上缴的粮食大致分为三类：一类是公粮，义务免费提供给政府的，主要用于部队和政府工作人员；第二种为生产队公用粮，主要生产队日常工作人员开销；第三种为工业用粮，主要用于工人所有，只有这一种是要上缴，但有一反补一定的费用。
据蒋大叔介绍，他小家庭四口人，他是家里的主要劳力，基本生活状况：
付出劳动：他每年出工天，出工率是整个生产队的第三名（第1名出工天），因此被评为村里劳模。在这天出工干活中，仅有天能结到钱，剩余的基本是生产大队义工，如参加公共设施的劳动。
收益：由于劳力较好，每天可挣10公分（最高公分），一年可获得0公分（相当于我们现在的积分），每个积分1分钱，折算人民币一年差不多挣元钱。这元要向生产大队买米，供一家四口人的吃，当时一斤米8分钱，如按平均每人一天1斤米计算，每人平均年费用则在30元，四人则在元，剩余钱也不多了，如果家里劳力少，要吃饭的人口多就麻烦了，要向生产队借钱渡日。
随着年，改革开放的春风吹来，联产承包责任制的改革，中国农村大地面貌才唤然一新。随着5年12月29日第十届全国人民代表大会常务委员会第19次会议通过了“关于废止《农业税条例》的决定”。从6年起全面取消”农业税“，缴纳”公粮“成为了历史，这是一个划时代的决定。
《讲述那个年代的故事》
《承包田地和所需缴纳的公粮账本》
走的越多，越感到如今生活的来之不易，庆幸生活在这样一个伟大的时代，应当好好珍惜！
大漠
书于榕城