钱江晚报·小时新闻记者郭闻
浙江文化研究工程成果
●《清季淳儒-俞樾传》(马晓坤)
●《古槐树下的学者-俞平伯传》(吴蓓)
俞姓，在百家姓里算不得大姓，排在了百名开外，但它在浙江属于很有名望的姓氏，特别是在近现代出了许多名人，比如俞樾、俞平伯、俞大维、俞大绂等等。这其中，传承千年的俞氏家风家训，起到了十分关键的作用。
俞氏家风主导诗书传家、德厚流光，不重功名利禄、重勤奋治学。也因此，俞氏后人古有尚书、大夫、进士，今有国学大师、院士、科学家……历代书香不绝。
浙江工业大学人文学院教授、《清季淳儒-俞樾传》作者马晓坤这样评价近代俞家的代表人物俞樾：他是一位忧时济世、立言以传世、忧心学术文化传承的大家。他的身上，体现了千年俞氏家风家训痕迹。
13条族规，12条祖训
传承六百余年
浙江就有好几处俞姓聚居地，且这些聚居地都十分有名，有的是江南俞氏起源地，比如绍兴新昌五峰俞氏；有的成了全国历史文化名村，比如武义俞源村；有的成为江南文化世家的代表，比如德清俞氏家族……
俞姓起源于北方，得姓很早很古老，浙江的俞氏是怎么来的呢？
据复旦大学钱文忠先生考证，俞氏一直以来都属于小姓，它在隋唐以前很少见于史册。南宋时，俞氏第一次大规模南迁，绍兴俞氏、武义俞氏都是在这一时期南迁而来。明初，作为山西洪洞大槐树移民诸姓当中的一个，俞姓又开始大规模南迁。等到有大量俞姓记载时，它已经算是一个典型的南方姓氏了，主要分布在安徽、浙江、江苏一带。
俞氏聚居地中，最有特点的便是武义县俞源村，村民基本都姓俞，是目前中国比较大的俞姓聚居地。它是一座全国历史文化名村，依据天体星象而布，设计者是明朝开国名臣刘伯温。
能够邀请到刘伯温为村子进行总体规划和设计，由此可见得俞家在当时社会的地位与影响力。这样的大家族，自有其凝聚族人与传承的“秘诀”，那就是不断修订与完善的家训。
家训在俞氏族人心目中具有十分重要的地位，它是引领着一个家族前进的方向，所以在俞源村，建有专门的家训馆，里面镌刻着传承了六百余年的25条家规家训：“宋包公，刻诫廉。类彼者，廉之范。宁无财，不伤廉。若俞子，当自警……”这一条条家训中，族规13条、祖训12条，对族人的为人处世、品德塑造都提出了很具体的要求，比如族规中针对“交友”提出“择言行贤德,志同道合”，意在告诫子孙自觉净化社交圈、生活圈、朋友圈，远离那些吃吃喝喝的酒肉朋友。
在俞氏家训的影响下，俞氏子孙世代勤劳创业、耕读为乐、尊礼重教、人才辈出，成了远近闻名的浙中一大旺族。
俞氏家风体现出来的这种品质，甚至可以追溯到传说中的俞氏始祖身上。
钱文忠先生《百家姓》一书中说：黄帝神农氏身边的臣子俞跗，是医术高超的医生，被誉为“杏林之祖”。我们知道神农尝百草，但其实跟着他一起吃草的，便有这位俞姓始祖俞跗。他曾说过一句流传至今的话，大致意思是：做医生的首要条件，就是要忘掉自己，忘掉自己的荣辱，才能把心完全放在病人的身上。钱文忠这样评价，“这句话今天的医生都应该记住”。
这种品质，历经千百年而不消。
不重功名利禄
重勤奋治学
另一个比较大的俞氏聚居地，就是德清俞氏。从清末的文学家、朴学大家俞樾开始，德清俞氏在近现代出过许多名人，显示出了强大的文化基因。
德清俞氏的家风主导诗书传家、德厚流光，不重功名利禄、重勤奋治学。
在学者马晓坤的《清季淳儒·俞樾传》中我们可以看到，俞樾身体力行地传承家脉，悉心抚育了孙子俞陛云、重孙俞平伯，将治学、清廉之风传了下去。
俞陛云中探花后，俞樾写了一幅条幅赠他：“湖山恋我，我恋湖山，然老夫耄矣；科第重人，人重科第，愿吾孙勉之。”意思是：人人都看重科举，但是你不能迷恋科举，沉迷功名利禄啊。
后来，俞陛云确如俞樾所希望的那样，在国家危难时刻恪守祖训，保持了气节。上世纪三十年代，当时俞陛云居住在京郊寓所，宁愿卖字鬻画为生，也不与伪满政府合作。
俞樾曾为当时的一位廉吏暴式昭题词、写文。后来，重孙俞平伯再次提笔，也为暴式昭写下了传记墓志。
暴式昭是清末光绪年间苏州西山的一位巡检官，为官清廉，后蒙冤被撤，竟穷得无米下锅。当地百姓感佩他的廉洁品格，纷纷自发为他捐米捐柴，冒雪送到他租住的居所。
为此，俞樾写下了“薄官不能一朝留，清风可以百世祀”一联，还专门写了《暴方子传》；年，俞平伯有感而发写下了《清吴县甪头司巡检暴君墓碑铭》一文，详细描述了暴式昭的生平。
他们相继为一廉吏题词写文，足见对廉洁精神的认可，这也是深受俞氏家风影响后而拥有的共同价值观。
年，德清县金火村建成了俞氏文化展示馆，馆内展示了这则故事。
上文提到的俞平伯，是德清俞家在现代出现的一位了不起的后人，他是著名红学家、文学家、中国白话诗创作先驱者之一。年，德清县城武康镇建了俞平伯纪念馆，分家学、红学、文学三大版块。馆里有一件特别的手稿，是俞平伯年路过德清时作的《过德清示儿辈》，诗中写道：“但使家儿都自玉，会延祖德到云昆。”
学者吴蓓在《古槐树下的学者-俞平伯传》一书中，从俞平伯的家学渊源与传承出发，探究这位红学家的研究之路，展现了一个品行高洁的学者内心。
年，俞平伯去世，归葬于德清大家山上，所立的半身铜像看着乡梓大地，看着后辈绵延。
现如今，无论是德清俞氏还是武义俞源村，它们所传承的《俞氏家训》仍在继续发扬光大。更重要的是，这些中国传统家族历经千百年而流传的家风、家训，正成为这个社会很多人做人行事的规范。
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