他深感教育之重要，28岁入仕之初本可选择出任知县，却放弃县官选择学官（教谕、训导）。
他满怀爱国之情，年鸦片战争英军侵入镇海时，积极参与抗英斗争；林则徐奉旨到浙江前线效力，他面呈自己设计的《战艇图》。
镇海陷落后，他满怀忧愤，辞职返乡教书。晚年掌教温州东山书院、台州宗文书院、乐清梅溪书院，68岁时在乐清梅溪书院的讲席任上去世。
他自号“介翁”，为人刚正不阿，他的人格魅力给后辈产生了重要影响，后人中走出张肇骞、张淑仪两位院士和多位教授专家。
本期，三十六坊君为大家介绍从永嘉场走出的清代著名学者张振夔。
不做“县官”做“学官”
龙湾永兴街道，有一条名叫下垟街的巷子。巷子名不见经传，却曾藏龙卧虎。
清代中晚期温州著名学者张振夔，就从这里走出。
张振夔（—），字庆安，号罄庵，永嘉场下垟街（今龙湾区永兴街道祠南村）人。道光四年（），张振夔与瑞安鲍作雨主修道光《乐清县志》，传世有《介轩集》20卷。
▲张振夔、鲍作雨撰清道光《乐清县志》刻本
张振夔勤奋博学，17岁考上秀才，清嘉庆廿三年（）中举，道光六年（），他经朝考大挑一等，可以出任知县也可以任教谕，他选择了出任教职。张振夔曾担任常山县训导，还先后3次任镇海县学教谕。
他曾在一首诗中说：“经纶视际会，所慕非轩裘”，表明了自己的志向。
张振夔精通经史，善古文辞，又懂军事、水利、律历、医药，被学者视为清代传承永嘉学派的先驱。
他继承“事功学说”，提倡“通经致用”，认为“治经之道，宜取古人之言有裨世用者………使大可效于朝廷，小亦可济一乡一邑”（孙衣言《永嘉张先生墓志铭》载），以传承与宣扬永嘉学派为己任。
他在《上俞松石观察书》中讲到自己在东山书院的教学任务是“考校东嘉（永嘉古称）儒派之得失，以裕后生经济之用”。他身体力行永嘉学派的“通时务、为世用”观点；抗外夷、办教育、修水利、改盐策、整书院、兴团练、举公益、行医济世。
▲张振夔唯一存世的著作《介轩文集》，清同治九年刻本 温州市图书馆藏
晚清一代大儒孙诒让的父亲、太仆寺卿孙衣言在《介轩集》序中认为，只要好好学习《介轩集》，“则永嘉诸儒之盛，其将复见于今”。
投身镇海抗英战争
张振夔满怀报国热忱。
第一次鸦片战争爆发时，镇海地处浙江的最前线。
张振夔当时正任职镇海县学教谕，“从今别有关心处，海上兵氛待扫除”，全身心投入抗英战争。
针对当时政府偏重陆地防御的军事布局，他极具见解地指出，讲陆防，必致划地自守，劳师糜费，洋人用一条船游曳海面，我们就得数省戒严，这是被动挨打，防不胜防；他建议必须加强水师建设，“如果沿海都准备水师，则远近均可策应剿击”。据此写出了《战守策》。
来浙江督战的钦差大臣裕谦赞赏他的抗英策略，即委任他组建水师。他自谦为儒官，推荐时任镇海营千总的瑞安人叶舞墀代替。
叶舞墀识大义，有胆略，立即招募水勇操练成军；张振夔负责军需后勤，一时兵精粮足，斗志昂扬。可惜到任才三月的裕谦调任两江总督，接任的浙江巡抚刘韵珂借口节省军费，解散水勇，撤销防务。
▲镇海官署旧址（现镇海中学内），张振夔曾在此任教谕
正当张振夔痛感报国无门时，林则徐戴罪来浙江前线“效力”，他大喜过望，立即面陈海防机宜，并呈上了自己设计的《战舰图》。谁知林则徐一月左右即被撤职流放新疆。
接着定海失守，裕谦虽再度来浙，但大势已去，无力挽回。镇海沦陷时，裕谦投海殉国，是在鸦片战争中牺牲的职位最高的官员。张振夔从此辞官归隐。
献身教育热心公益
辞职回乡后，张振夔正当盛年。
此后10年，他一直在家教授生徒，咸丰六年（），受聘主讲温州东山书院。
在掌教东山书院时，张振夔察觉许多经费由于管理不善，都被胥吏贪污了，他请求将财产经费进行彻底清理，坚持了5年，结果单是东山书院就追出隐匿涂田一万余亩，每年可增收钱二千贯，终于使地方教育事业维持下来。
孙锵鸣所作的《介轩外集序》中回忆：“先生主讲东山书院……所居萧然一室，无异禅衲。至其操履敦笃、议论严正，真能为乡里扶树道教者也，岂独文字之美哉！”敬佩之情，溢于文字。
张振夔还曾主讲台州宗文书院，68岁时，他应邀主讲乐清梅溪书院，头天晚饭后还给学生讲课，第三天清晨溘然谢世，可谓是坚守教坛到最后时刻。
除了教育事业外，他还热心地方公益。孙衣言在《永嘉张先生墓志铭》中说：“其自镇海归也，尝为郡守令议团练、议盐策、议水利、议书院，教士、育婴、义仓，皆平实切利害。”
早在道光十四至十五年（-），他利用丁忧居家守制时间，约同盐场官陈泰华发动群众，修建一条南起天马（即元宝山）北抵黄石，绵亘20里的海塘，保护了2万多亩田园；又捐资修建了陡门水闸。
张振夔辞官回乡后，又曾组织农民开垦海涂，可惜“堤旋筑旋溃，积久更成重负，则尽鬻己产以偿之。由是家中落，不得不藉笔耕以糊口矣。”(《介轩文集·行述》)为了家乡公益事业甚至变卖家中产业。
盐是永嘉场的支柱产业，张振夔十分